Recherche Literatur
Hier finden Sie die von den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des IFS verfassten wissenschaftlichen Veröffentlichungen sowie die Publikationen des IFS (Monografien IFS ITMS IRMS, Bulletins IFS ITMS IRMS, Jahresberichte). Die Recherche kann über eine kombinierte Schlagwortsuche oder als Volltextsuche erfolgen.
Grenzen Sie die Suche ein:
Filter bearbeiten:Die Münzfunde
unter Mitarbeit von M. MATZKE
In: F. KÜNG – J. OBRECHT – W. HÖRSCH, Die Burg Kastelen bei Alberswil: Prähistorische Siedlung, Adelsburg und patrizischer Landsitz im Luzerner Wiggertal
Schweizer Beiträge zur Kulturgeschichte und Archäologie des Mittelalters 43, Basel 2017
S. 318–321
Zitieren J. DIAZ TABERNERO (unter Mitarbeit von M. MATZKE), Die Münzfunde. In: F. KÜNG – J. OBRECHT – W. HÖRSCH, Die Burg Kastelen bei Alberswil: Prähistorische Siedlung, Adelsburg und patrizischer Landsitz im Luzerner Wiggertal (Schweizer Beiträge zur Kulturgeschichte und Archäologie des Mittelalters 43), Basel 2017, S. 318–321.
The «Mercenary»: An exceptional find from the 1600s
Journal of Glacial Archaeology 4, 2017
S. 25–42
Zitieren J. DIAZ TABERNERO – L. GIANAZZA – S. PROVIDOLI – H. GRABNER – M. SENN – M. VOLKEN – S. VOLKEN, The «Mercenary»: An exceptional find from the 1600s. Journal of Glacial Archaeology 4, 2017, S. 25–42.
Exkurs: Mittelalterliche Münzfunde um den Sempachersee
In: C. AUF DER MAUR – C. RÖSCH, Archäologie des Früh- bis Spätmittelalters am Sempachersee 01: Kirchen, Friedhöfe und Gräberfelder
Archäologische Schriften Luzern 16.1, Luzern 2016
S. 255–256
Zitieren J. DIAZ TABERNERO, Exkurs: Mittelalterliche Münzfunde um den Sempachersee. In: C. AUF DER MAUR – C. RÖSCH, Archäologie des Früh- bis Spätmittelalters am Sempachersee 01: Kirchen, Friedhöfe und Gräberfelder (Archäologische Schriften Luzern 16.1), Luzern 2016, S. 255–256.
Ein kleiner Obol macht den Unterschied: ein latènezeitliches Kindergrab in Basel-Gasfabrik
Beschreibung: Der Brauch, Toten eine Münze mit ins Grab zu geben, erinnert an die griechische Mythologie. Ob der Obol im Grab eines Kleinkindes als Reisegeld ins Jenseits gedacht war, bleibt uns aber verborgen.
La petite obole qui fait la différence: Une tombe d’enfant de l’époque de La Tène sur le site de Bâle-Gasfabrik
Rèsumé: La coutume de donner une monnaie aux défunts rappelle la mythologie grecque. Une tombe d’un petit enfant contenait une telle obole, mais on ignore si elle avait été déposée comme viatique pour l’au-delà.
Die Münzen
In: S. PROVIDOLI – P. ELSIG – PH. CURDY (Hrsg.), 400 Jahre im Gletschereis: Der Theodulpass bei Zermatt und sein «Söldner»
Reihe des Geschichtsmuseums Wallis 13, Baden 2015
S. 139–145. S. 236
Zitieren J. DIAZ TABERNERO – L. GIANAZZA, Die Münzen. In: S. PROVIDOLI – P. ELSIG – PH. CURDY (Hrsg.), 400 Jahre im Gletschereis: Der Theodulpass bei Zermatt und sein «Söldner» (Reihe des Geschichtsmuseums Wallis 13), Baden 2015, S. 139–145. 236.